古書，偶翻至"格物至言"中有六十甲子造化，與原貼盲人訣很接近，說明民間命法多從古人理論中整理而來(除一些世代積累傳下口訣外)，特全文貼出，有易友要求逐條解釋，阿財近期較忙，待空閑會整理好贈送有緣人：

甲陽木，乃參天兩地、舒枝抽干之木，一下地那移不得，勿論春夏秋冬，勿論良楉巨細，總要重土厚培，先壯根柢，然后徐尋火金水木，以講富貴貧賤壽夭之征。所謂欲圖長久千年計，須向沙泥萬丈埋也。若土薄根搖，未論到金克水蕩、木刼火焚、已遭夭折，益根不深而風不怕者，未之有也。

甲子：空心衰敗之木也，先看枝柱土培，更看左右根繁，方看天干。金為棟梁斧斤，或火為木火通明，或土為殷實篤厚，或木為郁蒼秀古，或全、或毀、或奇、或正、或平、或偏，始定其品局。若無土培根繁，更有馬沖鬼凌，不問而知其夭折，至運乖時蹇猶其次耳。大略喜行火土與土運，忌金水漂蕩運。

甲寅：碩果品匯之木也，果當祿食，先要有人看守，方免睥睨摽竊；再無刑害沖破，得保累實珠璣；加以根葉苞茂，財官并著，則享專祿果報；若無看守，名利虛花，或有刑沖，福祿自耗；看守維何？庚辛是也，但辛不如庚耳。大略先喜庚、次喜辛，次喜財食印綬安靜，最忌無官殺，復行比劫刑沖破敗運。

甲辰：郁濕水松之木也，氣郁神固根壯蒂旺，人多含醇抱樸，少揮霍發揚，露庚露丙或讀書一二發達，無庚無丙便依阿茍且，福壽偏陂，不怕水局會叢，只怕刑沖劫害。最喜丙丁戊己寅午戌木火土運，忌申酉亥子丑抑郁運。

甲午：工師運斤之木也，取于山用于家，必要利器在手、方成梁棟，如無利器、徒為枯朽，利器維何？庚第一、辛次之，甲午逢庚、多為臺諫之官，如柱中有辰有亥，發福更大。喜金水木火土運。

甲申：斫斷入水之木也，根雖斷精液猶存，每絕處再生，一入水底，水潤精液，與金石同堅，便可頂天立地，是以四柱程途，多逢水局，無人不發，倘一暴十寒，枯朽立至，所謂枯木偏宜活水長濡也。喜金水木濕泥，忌火土枯燥運。

甲戌：窖土松杉之木也，土存則存，土散則散，必要培戌勿沖戌，然后看官殺以去枝蔓，再看雨露以潤根荄，則上有一枝挺承，旁無余蔓盜竊，前后左右一圍苞孕，其神氣堅固，自膺棟梁富貴，且享壽考果報，若刑沖破敗，則減半矣。喜因時五行葆合運，忌違時五行沖克運。

乙陰木，名花佳，卉稻黍稷麥之類，裊娜多姿，可以移東就西，要認春堷、夏蔭、秋灌、冬曬之理，然后去留舒配，得宜為得用，失宜即失用，最怕甲木逼處為害，尤怕庚金掣肘不伸，其余用舍配合，尚看廷獻。

乙丑：沾土初芽之木也，律均初轉，物囊解甲，一毆氤氳柔弱，渾如元氣孕內人，存心仁厚篤摰，如榖種之敦化，宜樽養愛護，不宜摧殘，既怕旱又怕澇，喜雨旸時，若火土溫和為妙劑也，體用有戊寅相逢，無人不發，倘旱澇相侵，刑沖迭見，即失中和之位，育至參觀時令，尤吃緊法門。喜木丙火成土，微云細雨溫和恬養運，忌甲木庚金，旱澇刑沖戰斗運。

乙卯：秀實祿品之木也，黍稷稻麥榖粟之類，不惟玩目，抑且充饑祿食有余，珍重可愛，加以財官印緩相護，富貴無疑，即參以食傷吐氣，亦為豪杰，最怕酉沖子刑，尤怕甲劫辰害。喜辛金乙木水火土以護，忌庚金甲木辰子酉以傷。

乙巳：倒插花卉之木也，安南秧可參此論。喜庚壬相湊、無人不發，必科第參天，大抵敗而后成之木，要泥漿深埋，庚壬重襯，庶幾安穩易生，若遇一陽初復更易生，最怕刑沖枯燥，牛羊摧殘，一沖即死，不沖不搖，雖無庚壬，只有酉丑相會，亦可托根延生矣。喜金水濕泥會巳，忌木火燥土沖巳。

乙未：藤蘿施架之木也，柔順蔓延，人多委靡不振，喜高架相護，始得挺承雨露，故有架即沾君恩，無架終淪塵埃，高架維何？寅亥甲木是也。四柱無架，行運遇沖，不但名利敗壞，亦有性命之虞。喜甲乙寅火土旺氣運，忌庚辛巳申午未庫墓運。

乙酉：盆花奇馥之木也，清新馨秀，可供帝玩，若干有財官印綬，支無刑沖破敗，必鑒賞多而廷獻易，因春夏秋冬之時令，任金木水火土之酌取，無甚利害相關，只怕午亥運，午破酉亥刑酉，英華即散，更知乙酉為官為利，有權殺生，子養子無終局。喜酉時護酉之五行，忌午亥破劫之程運。

乙亥：水上寄生之木也，從死處再生，須有依附而行，人多是移花接木，或晚子支庶，最要劫星安穩，而功名富貴自可意外重逢，若甲萎亥沖，即夭折分離矣。喜生扶及甲乙卯未寅亥相合，忌刻剝及申酉巳亥相沖運。