庚陽金，銅鐵斂[卓戈]之類，堪為大用。先辨生熟，后酌其舒，配寒凝未熟之金，必水火煅煉纔得成器；若鋒銳已成，必金水淬礪，方能吐氣；身強有劫、怕財勾爭，喜子化父；身弱無力、喜刃幫身，好劫敵愾，妙理須參。

庚子：倒懸鐘磬也，金空則響，偏喜坐子死地，土實無聲，最忌丑戌相逢，此庚內虛外實，人必聰明內含，聲名遠播，如鼓鐘于宮，聲聞于外也；惟財殺空靈，則富貴利逹，若火土填塞，則闇淡無聞。喜行金水木火虛靈，忌火土塞實。

庚寅：入冶爐鈕也，初镕之金，必水火交集，變質甚易，倘食傷一見，躍冶可虞，至去留舒配，或文或武，加痕水泥漿，則閱涉有趣。喜木火土干燥，忌金水木潮濕。

庚辰：水師將軍也，決須酉刃相逢，則勇敢莫敵，文可科第巡撫，武可征剿總鎮，如無刃或比劫云集，亦是授兵敵愾，再有戊寅資扶，亦是膂力經營，故除刃外、有劫印威權，亦可成名行伍，倘無刃又無援兵又無膂力，則怯弱一事無成，名病后金剛，反為魔伏。喜行刃刼金水，忌木火庫墓，更忌水師沿陵，舟楫難行，怕逢未戌刑沖運。

庚午：出冶爐錘也，既煉之金，急要干支有水，辺得淬礪成铏，名成文武，若無金水，又加木火，必至過激，頓成夭折，故急急用水，而用刃又次耳。喜行金水運，忌木火土運。

庚申：己成劍[卓戈]也，最怕再遇火鄉而支壞，故生于丙丁寅午戌時，則名利無成，若會申子辰、得辛金壬癸相湊，劍氣自沖牛斗，定為王朝重寶，福壽無疆。喜行金水，忌木火土運。

庚戌：陸路將軍也，入土無光，易至塵埋，亦要羊刃相逢，方為抵敵前芧，即膂力方剛，援兵敵愾，亦建功名；倘無刃又無援無力，則單弱無勇，一投壬癸申子辰水地，手足俱疲，手足俱疲，不但名利無成，亦難保性命，最忌者辰，一沖即死，陸師入水，勇無所施也。喜行金火土，忌水庫水鄉。

辛陰金，珠玉珍寶之類性也，虛靈氣稟昌瑩，先要印綬以資其質，更要食傷以吐其氣，陽和沙水是其妙劑，大約精不宜精，用粹不宜急投，春冬喜微火，夏秋喜清水。

辛丑：初孩胎息之金也，澤地萃金，清不離濁，胎未離元，急要保護，勿摧殘動損，須知胎于戊、于寅、于戌，類乎玉出昆岡，胎于庚、于辰、于子，類乎金生麗水，亦有老蚌生珠，或是晚生庶出，故有戊有庚、有寅戌、有辰子，富貴可期，再加無沖無刑、無破與敗，福壽可享，善護則為國家奇寶，不護則為淤泥棄物。喜行金水沙土生扶運，忌木火卯未刑沖運。

辛卯：水晶之金也，水液陽光，氣凝土蘊，結為玳瑁，或金錫追琢，首飾翡翠，求為菲薄，皆坐卯之辛，質極虛幻脆薄，雖為可愛，實易毀壞，人多孤介決絕，必輔以戊子戊戌，及支柱丙戌相扶，庶有所托，以行于世，可獲名利妻子福壽之果，若無戊子戊戌丙戌相扶，即單有兩丁照耀，亦是官貴虛邀，多是僧尼現世，或無嗣承祧，或貧窮夭折，或骨肉寡情。喜行金土子戌生扶，忌水火亥卯克泄，如遇水運看前后左右，另為酌用，必有印綬始用食傷，不然吐氣反泄氣矣。

辛巳：石中璞玉也，藏石未雕，雕琢之功，惟水得以表見，所謂玉出昆岡，雨后吐采也。用水剖璞，石匠可參，生此日者，如天干有水，則清白可愛，富貴利達，文武皆然；即支藏有水，亦足沾潤售知，如干支無水，縱有財官、亦不中矣，若丙辛化水、尚可說項，見知偏喜亥沖為妙，其老蚌生珠，亦類辛丑也，總要有水方能吐氣。喜行金水，忌木火土。

辛未：豁土成辛也，金從土生，得土即得金。此日先要戊己資扶，次要壬癸吐氣，但已不如戊，癸不如壬，只怕甲乙透出克土，再怕陰時淹滯，難以成煉；如有土有水，一煉成金，即售高價，或有甲乙其行運能袪者，亦沽美玉，大約看福壽以水土為主，二者俱不可傷。喜土金水，忌木妒合并陰庫運。

辛酉：珍貴金玉也，專祿為瑚璉珍器，有水透出、方為清白，加之無木、無火、無庚、無暴棄、無柄鑿，便為朝廟至寶，名利顯著。喜行金水運，忌木火土刑沖運。

辛亥：水底珠玉也，淘沙見金，名利從勞力憂患中來，最喜寅合，名撈金用篩，文武，即登彼岸，如無寅得土水落，亦足見金，倘值污泥刑庫，反加沈淪苦海。喜行寅午戌火土運，忌申子辰水庫運。